Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин выступил с очередной инициативой общественно-политического характера – церковник обнародовал свои рассуждения на тему, возможно ли в современной России создание православной партии? Об этом Чаплин написал в блоге «Православная политика».
Протоиерей упомянул, что, хотя закон и запрещает создание партий по религиозному признаку, можно сформировать партию для православных без упоминания религиозной принадлежности в названии. В качестве примера Чаплин привел христианских демократов, которые называют себя в Европарламенте Европейской народной партией, а мусульмане в Турции представлены Партией справедливости и развития.
По словам Чаплина, Церковь не будет напрямую потворствовать созданию такой партии, однако, воспримет появление ее как явление позитивное, «помогающее мирянам сообща осуществлять политическую и государственную деятельность на основе христианских духовно-нравственных принципов».
Протоиерей в своем тексте оценил прошлые попытки создания партии, которая могла бы отстаивать чаяния православных, как не очень удачные. Из ныне существующих организаций он упомянул Конгресс русских общин, Народный союз и «Благодатная Россия», которые еще только готовятся стать партиями, но уже озвучивают христианские идеи.
Мнения.ру пытались оценить инициативу протоиерея Всеволода Чаплина: не хватает ли «православной партии» на современном политическом поле России и возможно ли, что на ее основе сформируется христианско-демократическая сила европейского типа?
Мнение высказывает Владимир Голышев, драматург, публицист
РПЦ сегодня - точная копия ее Синодального предшественника. Как и в 1917 году церковная бюрократия уповает на Учредительное собрание, в котором ей достанется солидный кусок властного пирога.
В 1917 году церковная бюрократия дружно предала царя и первой присягнула на верность Временному правительству. Чем это для нее закончилось известно. В этот раз будет тоже самое.
Специально для Мнений.ру
Мнение высказывает Валентин Лебедев, председатель Союза православных граждан, главный редактор журнала “Православная беседа”
В новейшей истории России есть практика создания подобных партий. Например, надо вспомнить партию Виктора Аксючица, которая сложилась во второй половине восьмидесятых годов и называлась Российское христианское демократическое движение. Потом ее переименовали в Российское христианское державное движение. У нас также была партия РХДП – Российская христианско-демократическая партия, которую возглавлял Александр Чуев, который дважды был депутатом Государственной думы. Так что партии избирались в федеральные собрания и реализовывали свои планы.
Что касается именно православной партии, то такую партию создать нельзя. В соответствии с постановлением Государственной Думы позапрошлого созыва, нельзя создавать ни национальные, ни рабочие, ни религиозные партии.
Такая партия должна иметь несколько другое название, поскольку прямо называться «Православная партия» - это очень высокая ответственность. А, кроме того, партия – это не общество, движение или братство, которое занято просвещением и благотворительной деятельностью. Это политическая организация, которая, к тому же является лишь частью общества, в отличие от церкви, которая охватывает людей всех политических убеждений.
Наименование может быть разным, но, по сути, такая партия необходима, и в этом отец Всеволод абсолютно прав. К тому же нельзя забывать о том, что настоящей консервативной партией, которой у нас так и нет, может быть только партия такого типа. Поскольку настоящей консервативной партии в своем названии и в своей программе необходимо опираться на традиционные ценности, каковыми в нашей стране и в Европе вообще являются ценности, утверждаемые христианством.
То, что в новейшее время правыми партиями называются наши либеральные партии, - это совершенно неверно. Либеральные партии – не правые, они левее центра. Такие партии как «Яблоко» или «Правое дело» не являются правыми, это какая-то ошибка. О чем, конечно, знают настоящие политологи, но журналисты, политтехнологи и члены этих партии упорно продолжают говорить о создании правой либеральной партии. В таком названии есть лишь экономическое обоснование, а в их программе и деятельности существует и социальный, и гражданский, и интеллектуальный уровень. И в этой деятельности либеральных партий никаких коренных ценностей не утверждается. Не ратуют за религиозное образование, например. Тогда как на Западе такие партии, как республиканская, консервативная или ХДС высказывают традиционную точку зрения в вопросах образования, вооружения, государственного строительства, борьбы с абортами, в том, что связано с постмодернистскими тенденциями в обществе (к примеру, эвтаназия), в отношении к наркотикам. В отличие от либеральных партий, которые в этом смысле правыми никак не являются.
Поэтому когда в нашем обществе говорят о необходимости создания консервативной партии, то, в первую очередь, такой партией может являться партия православная. Вопрос о названии нужно рассматривать.
Но главное не в этом, а в собрании тех общественно-политических сил, которые могли бы составить такую партию и привнести в российскую политику те ценности, которые хранит Русская Православная Церковь.
Специально для Мнений.ру
Мнение высказывает Александр Храмов, публицист, активист Русского гражданского союза
Всеволод Чаплин делает заявления примерно раз в неделю. Если можно так выразиться он выступает в роли церковного шута и серьезно к его заявлениям я бы не стал относиться. Что касается возможности создания православной партии, то стоит вспомнить, что в начале 90-х годов создавались христианско-демократические партии. Они обладали политическим весом, участвовали в перестройке и в общедемократическом движении. Но потом они самоликвидировались, слились с другими движениями, и больше таких партий не было.
Возможен ли их аналог сейчас, трудно сказать. Во всяком случае с опорой на Русскую Православную Церковь в нынешнем виде он вряд ли возможен, потому что она занимает достаточно консервативные позиции, и я не думаю, что она готова поддержать какую-то политическую силу и вообще готова играть серьезную роль в политике. Если сравнивать с американскими или европейскими церквями, то наша церковь старается держаться подальше от политики и поближе к государству.
Специально для Мнений.ру
Мнение высказывает Александр Морозов, главный редактор "Русского журнала"
Ничего такого чрезвычайного в заявлении отца Всеволода нет, потому что православные партии за последние двадцать лет создавались неоднократно. В частности, де-факто православной была «Народная партия», выступавшая на выборах 2003 года, причем, эта партия была медийно известная, в нее входили статусные депутаты. В начале 90-х годов у нас была и Христианско-демократическая партия, которую тогда возглавлял Александр Чуев, впоследствии ставший депутатом Государственной Думы от «Единой России». Кроме того, партия «Родина», когда она была в парламенте, имела в себе фракцию людей, прямо связанных с церковью не только в своей приватной жизни, но и политически.
Возможно ли христианско-демократическая партия сегодня? Да, вполне возможна. Если изменится вся система партийно-политического представительства, тогда, такая партия получится. Но в данный момент невозможна никакая – ни христианско-демократическая, ни социал-демократическая, ни либеральная, учитывая, что «Правое дело» развалили, не доведя до выборов.
Если возникнет действительно свободное пространство политической конкуренции, то я думаю, что Христианско-демократическая партия вполне может состояться. А если конкуренции не будет, то мы будем наблюдать, как дрейфуют различные мелкие уродцы, порожденные в пробирке.
Специально для Мнений.ру
Мнение высказывает Иван Климов, социолог 12 Января 2012, 14:01:13
Понятно, почему именно сейчас ведутся такие разговоры.
В обществе есть ощущение, что существующие политические партии не удовлетворяют все текущие запросы россиян. Эта ситуация в принципе похожа на ситуацию, которая сложилась в начале 2000-х, когда появилось множество мелких партий.
Сегодня реально воцерковленных россиян не так много – 15-20% - это те люди, которые соблюдают все таинства, молятся каноническими молитвами. И эти люди уже «разобраны» по существующим партиям. Потому что все партии, так или иначе, разыгрывают «православную карту».
Последнее, что необходимо отметить, что этой православной партии необходимо формировать политическую доктрину, что будет крайне непросто. Поскольку, с одной стороны, есть «Единая Россия», у которой уже есть ряд достижений на подобной ниве. С другой стороны – существуют процессы внутри самой церкви. Процессы эти очень неоднозначны: уже есть сформулированная программа, социальная доктрина, но при этом есть внутренние серьезные проблемы, связанные с размыванием ценностного ядра – есть процессы этического характера, которые для духовного института крайне важны и полезны.
Специально для Мнений.ру
2012ФедеральныеФедеральный уровень
